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戒严时期由于政治的禁忌而无法发展的一些教派，在解严之后迅速的开花结果。解严之后，人间佛教的理念迅速的开展，在这一时期所成立的一些小的教派，例如台北的新雨社、台北的现代禅、台南的维鬘，及台北的万佛会等新兴...“台湾佛教文献数字数据库”的建构与缘起 杜正民 中华佛学研究所图书信息馆馆长 佛学研究中心学报 第七期（2002.07） 页391-408 ?2002 台湾大学文学院佛学研究中心 -...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533271033.html
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解一致，行动统一，共同为实现人间净土作贡献，这便是真正的“见和同解”；如果大家能在物质资源、文化资源、信息资源、精神资源的一切有形无形的众多资源财富中共同分享，这便是真正的“利和同均”。正因为佛教的“六...同时也是以实际行动弘扬佛法。今后我们要本着人间佛教思想，继续广泛开展佛教慈善工作。 另外一点，关于落实宗教政策的一个老大难问题，就是寺庙财产的归属权问题。佛教和道教的寺庙财产现在还属于社会所有，这...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
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“中国威胁论”也成为西方舆论特别是反华舆论势力炒作的重点。中国的和平发展，中华民族的伟大复兴，这既是中国的、也是当今世界的“大事因缘”，不能不为向来主张建设“人间佛教”、以慈悲济世为己任、志在为众生拔... 齐心协力办好“世界佛教论坛”
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叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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之妙蕴，实乃无量无边。“人间佛教”既从“人间”出发以彰显佛陀的“护生”悲愿，故于慈悲普覆的“无量三昧”实...。
一、佛教的禅修锻炼能补生命教育之不足生老病死，是生命的必然历程；顺逆穷通，更是人生际遇所不免，而现代生活又充满着紧张与压力，在在都需要清明的心智与良好的情感调节能力。
笔者认为：理想的...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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生活禅夏令营。“净慧法师提倡‘在生活中修行，在修行中生活’的人间佛教观念。”我们在生活中总会有种种烦恼、种种痛苦的，倘若需要解脱，必须要进行修行。可是“离开了每个人的具体生活环境，不断除每个人当下的无明...坐禅和修禅是不一样的。随着佛教引进中国至今，修禅的内容也在不断地递进更新，与古代的修禅是大有不同的。在他的《天下赵州生活禅》中，他向大众推崇的是更加具有现代色彩的“生活禅”，他说：“从社会生活来说，信任...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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踏杀生草木，断他命根，至于虫鸟尚有巢窟，止住处。[4] 以此因缘，佛以种种方便诃责六群比丘，不应该常年的在人间游行，从今以后，规定比丘安居。又佛教的“安居”虽承袭外道，但也赋于了佛教特色，如外道们...457页。 [15] 《大藏经》第2册，677页。 [16] 引自劳政武：《佛教戒律学》第16页，宗教文化出版社，1999年。 [17] 印顺导师：《印顺集》之《人间佛教要略》，159页。 ...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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国家与市场之外的社会建设意义。 这些问题的提出，说明当代佛教的社会活动及其意义，早已与中国社会本身的建构和发展紧密地结合为一体，尤其是二十世纪以来中国佛教实施的“人间佛教” 的社会运动，在一种佛教社会运动的规模上，建构了一条中国佛教进入人间、服务社会的重要路径。这个发展路径，本来就是中国佛教发展的内在而必然的要求，甚至是佛教信仰本身所衍生出来的社会行动逻辑。关键的问题是，当代佛教组织如何能够在制度...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
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三昧。
随着时代的变更，修持方法也要不断赋予它新的内容。今天的生活节奏变快，没有古人那种闭关专修的条件了。在这种情况下，很多大师就提倡建立人间净土，修行人间佛教，提倡在生活中念佛，在念佛中生活，...宝典，是三宗都推崇的修行宝典，我们有必要了解和研究它。
一、《楞严经》的地位和价值
《楞严经》是佛教秘密部经典，在佛教史上具有很高的地位，其价值是历代高僧大德所公认的。自唐、宋、元、明、清...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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戒律制定与弘传的深度理解。
弘一法师虽然离我们远去，但其对律学研究的探索给我们留下许多可资借鉴的资料，如他对菩萨戒的研究，对在家律的提倡皆是今天弘扬“人间佛教”不可缺少的...中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 温金玉
弘一法师在俗时是以文艺而出名，出家后则是以持戒弘律为己任，以戒为师可以说是...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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佛教生态伦理思想落实在现实生活之中，采用一种切实可行的社会化机制，才能真正实现佛教生态伦理的理想。佛教生态伦理的特点在于它是一种“内外兼修”的实践过程，我们需要将其与“人间佛教”的追求结合起来，发挥“... 由于现代工业文明的高度发展、地球人口的急剧增长以及人类在自我欲望膨胀下的杀鸡取卵行为，使得地球的生态环境日趋恶化。在此背景下，各种生态文化思潮与文化价值观反思正在世界范围内展开，佛教生态伦理思想...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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